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、瑶池、金座等景象宛然于眼前。每当此刻，他都是情不自禁，涕泪交流，举身投地。后来，善导又在长安光明、慈恩等寺弘扬净土法门。善导日常持戒极严，常事乞食。澡浴以外，不脱三衣。每合掌胡跪，一心念佛，非力竭不休。三十多年中，不别定寝处，不举目视女子，也不受沙弥礼拜。远避名利，不受供养。好衣美食，都送大厨供养大众，自食粗恶，以维持生命。乳酪醍醐，从不饮用。三衣钵瓶也从不让人持洗。经常独自行动，不与人结伴，...
文豪
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曲水。剑门关削壁中截，两崖相嵌如剑，诚所谓“一夫当关，万夫莫开”之概。上有姜维城，即伯约驻兵处。栈道难行，如上青天，古人不虚语也。至广汉之南新都县，在宝光寺过年。本年入川，踽踽独行，三衣一钵，都无系累...诗歌的评判标准，这些宗教诗歌势必整体遭到漠视，像它们现在的情形一样。 综观净慧主编《虚云和尚全集》，属于虚云留给我们的东西，《诗偈》占有相当份量，与《开示》、《规约》鼎足而三。倘仅以字数而言，则以《...
段玉明
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、“普贤警众文”等。戒子们受完戒后，即可获得一张戒牒、三衣[[21]]和一个钵。
云栖寺自虚老订下每年举行传戒的规矩后，共连续传了二十八次戒。在虚老传戒期间，还曾出现过种种不可思议之瑞相。据《虚...页。
[20] 有关传戒之人数，详见《三坛演仪》，金陵刻经处本。
[21] 三衣又可称作为法服、法衣、僧衣，为印度僧团所准许个人拥有之三种衣服，即：一、僧伽梨，又可称为大衣、杂碎衣、重衣，...
法缘法师
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心想事成。我们想的不是为自己，是为众生。为自己，释迦牟尼佛三衣一钵就够了；孔老夫子最得意的门生颜回，箪食瓢饮，够了。还要什么？为众生，特别是为苦难的众生。这个求是与佛菩萨、与世出世间大圣大贤他们的慈悲心相应...修都要从这里下手。如果连十善业道都做不到，你不是佛的弟子；十善业道做到，你有资格做佛的弟子。做不做还在你发心，你要是发心，然后你“受持三皈，具足众戒”，你是真正的佛弟子。所以诸位同修要想真正自己在这...
佚名
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清规律制为丛林之柱石。当时南北戒坛久被禁止，其令受戒者白备三衣于佛前受戒而为作证明，建立了律制的范例。并著述有关律制轨范的文例，如《沙弥要略》、《具戒便蒙》、与《菩萨戒发隐》等，以便戒子研学戒法。竭力...得受三坛具足戒，便即杖策游方，遍参知识。北游五台，感文殊放光。至北京龙华寺，参遍融贞公。融曰：“无贪利，无求名，无攀缘。贵要之门，惟一心办道，老实持戒念佛。”遂受六度万行之嘱。又参奇本端之法孙笑岩德宝...
德澄法师
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和非时食【98】为信小乘者说，大乘人已见真性则不须受此约束，可以放任自恣。因此他们不仅不行出家人应保持的行操，还脱下三衣【99】，舍去出家人之相，败坏了佛教的优良作风。
对经论的闻、思、修不应...无论大乘小乘一切教法均摄在经、律、论三藏之中，一切证法均摄在戒、定、慧三学之中，因此学佛不能轻经教，抛开三藏，故提出“三藏未可偏废，三学必须全修”。当时就有许多只讲顿悟，不通经教，胡言乱语的人。吾人学佛...
不详
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